伏羲、女娲、燧人氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、姬昌、姬旦、老子、孔子、孟子都是古代圣人先知，都是品德高尚的人，秉承盘古上帝的旨意教化万民。而曾华是最后一位先知。（自己暴汗一个！）姜楠！曾华大叫一声，身后的姜楠闻声走了出来，拱手向曾华施礼，然后恭敬地站在旁边。

那就好，我最近事情很多，不能常常陪你，有什么需要就找娘子。按照曾华的想法，这古代老婆应该叫娘子，所以也不管现在是什么叫法，只管叫自己老婆为娘子。大人，根据初四会议中你下的军令，梁州各折冲府兵立即各回原府；再调关中编练好的步军两厢入益州增防，分驻蜀郡和犍为郡；调步军两厢入梁州，一驻广汉郡，一驻巴郡江州。现在各部已经拔营，最迟应该在一个月里到达最远的犍为、江州驻防位置。荣野王继续说道。

三、不可妄称盘古上帝和先知圣人的名字。对盘古上帝和先知圣人只能用尊称。四、第八天为休息日为圣日，盘古上帝赐予人类百姓劳动权利和义务，也赐予他们休息的权利。每第八天，都是休息的日子，人们在那天放下手里的活去教堂，一边进行肉体上的休息，一边倾听教义进行心灵上的休息。五、当孝敬父母，孝敬父母是一个人最基本的良知和操守。六、不可擅杀教友。人们都是盘古上帝所生，凡迷途知返信奉上帝的真知者，长者如父母，平者如兄弟姐妹，少者如子女晚辈，当团结友爱，不可无故沾上教友兄弟的血。笮朴找出几个被吐谷浑贵族欺压得太厉害的羌人出来述苦，把这些贵族在羌人身上干得坏事一一指了出来，欺男霸女、强取豪夺、*妻女，哪个吐谷浑贵族身上没有几件，全部被一一指了出来。

曾华是个热血青年，他对国家、民族的感情，对亲人的亲情都是非常深厚的。来到这个孤独而陌生的世界里，看到自己的国家民族在流血，在蹂躏中挣扎，再想到自己的亲人将永远也见不到了，那种悲愤和哀思的心情也许只能用《江映月》（二泉映月）才能表达一二。曾华对张渠和徐当非常器重，期望也很高，曾写了古之召虎和亚夫遗风勉励二人。（不知曾华写的是不是简体字或者草书？不过他的狼子野心，路人皆知了。你们想想，这两句是谁说的？）

你们一路上的表现我都看在眼里，这次能抓住叶延你们位居首功，我会遵守诺言，吐谷浑族人部众我定会分给你们。曾华不由地觉得鼻子一酸，他伸手阻止手下亲兵准备上去乱刀砍死这名顽固的蜀军士兵。他摘下弓来，搭上箭，奋力一张，顿时将弓拉满，箭尖直指这名士兵。曾华凝神屏息，神情异常地肃穆和郑重，彷佛在做一件非常神圣的事情。

听完笮朴的介绍，曾华沉默不语了，跪坐在那里盘算着，而笮朴也不开口，只是静静地端起茶杯喝茶。这仗没办法打了。前面是一时半会打不过去，对萧敬文朱焘是了解的，虽然傲了点，野心大了点，但还是有点本事，只要他手里的兵比你多，再据城以劳待逸，朱焘基本上拿他是没有办法了。可是退回去蹲在巴西郡可能会被活活饿死的。